編輯：沈艷婕 文字：丁天 建筑設計：易托邦

 

      如果《飛屋環游記》里的老頭卡爾在今日借氣球上天，從屋子里遙遠地望下去時，他一定未必肯降落了：鋼筋水泥、張牙舞爪的高碳化建筑；高漲不下的房價，掙錢速度趕不上房價增長；越來越擁擠的公共交通，越來越疏離的人際關系；剛畢業的大學生、單身男女在蝸居，新婚育子的小家庭也在蝸居；上升還是下降，成為代替了哈姆雷特時代“生或死”的現代哲學問題。有人妄圖活在夢境，亦有人甘愿盲目前行，有人蝸居城市的角落，亦有人遠離奮斗和回憶——唯一的共同點是，現代人仿佛住進了自己構造的“圍城”里——除了身體，還有思想。路易斯 ·若南勃格說：當代的麻煩在于所有的都只是路標沒有目的。麥克斯 ·林納說：我對生活有一個簡單的原則：絕不要拒絕一個適當的誘惑。誠然，小室不是一件容易選擇的小事，尤其在一個個充滿感官誘惑和物化欲望的大城。

 
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現代化進程中，受專業分工的限制和高速城市化的寵溺，大院建筑師習慣于服務大批量建造和高端市場，種種個人風格突出、后現代意味濃厚的“表現型”建筑紛紛從圖紙、三維效果中得以實現，而為普通民眾定制價廉物美、幫助發掘內心需求的現代民居建筑方案卻遲遲缺席。事實上，現代主義建筑是從大眾建筑開始的： 1927年，德國斯圖加特的魏森霍夫實驗住宅展是建筑師對“戰后住宅緊缺”問題的應對——混凝土建造體系帶著全新的審美取向和技術思考，和古典主義折衷主義徹底決裂，并走向大眾。那么今日中國，在生存空間減少、城鄉差距嚴重、能源短缺、環境污染、人口增長的困境之下，承載著人飲食起居的大眾建筑，該以怎樣的面貌承擔“社會改良”的角色？