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一戒：不問(wèn)年齡。西方人的年齡是保密的。特別是24歲以后絕不會(huì)談?wù)撟约旱哪挲g。 二戒：不問(wèn)財(cái)物。一個(gè)人的收入和隨身所戴的財(cái)物都與個(gè)人的能力、地位、臉面等有關(guān)。 三戒：不問(wèn)婚...
/show-8308.html 2011-03-18
...;解構(gòu)主義”思維也就呼之欲出了。 解構(gòu)主義對(duì)西方人幾千年來(lái)所崇拜的、確信無(wú)疑的“真理”、“思想”、“理性”、“意義”等打上了問(wèn)號(hào)。解構(gòu)主義認(rèn)為：“確定性、真理、意義、理性...
/show-5156.html 2010-11-10
...”，那么，“域內(nèi)外中國(guó)建筑研究思考”中總結(jié)西方人如何研究中國(guó)建筑的發(fā)展過(guò)程就很必要了。也因此，全世界文明的交流和共享必然會(huì)由“建筑之樹(shù)”衍化為“文明之河”。 所以這本書(shū)看似由簡(jiǎn)短的...
/show-15623.html 2011-09-19
...殿式的，而且那個(gè)龍鳳版還是清朝的色彩和觀念。所以，西方人，歐洲像在法國(guó)、德國(guó)，奧地利、維也納，認(rèn)為中國(guó)大陸和臺(tái)灣的設(shè)計(jì)色彩是很野蠻，因?yàn)樯侍珡?qiáng)烈了，然后沒(méi)有整合。我那時(shí)候把中國(guó)原理帶到歐洲去，所以我...
/show-3551.html 2010-06-23
...我自己的感覺(jué)，好像2000年之后，突然發(fā)現(xiàn)因?yàn)槲覀儧](méi)有西方人的生活經(jīng)歷，跟來(lái)跟去好像把自己給丟了。中國(guó)講究三十而立，到了這個(gè)年齡不可能總是在一個(gè)模仿的過(guò)程，但這是社會(huì)的大趨勢(shì)，我們不知不覺(jué)就這樣走過(guò)來(lái)了。...
/show-16399.html 2011-10-26
...寧?kù)o之中，又蘊(yùn)含著無(wú)限變化的可能性。 當(dāng)西方人用石頭壘成堅(jiān)固的堡壘時(shí)，東方人則悠然地以原木構(gòu)造著更容易使人親近的房屋。研究過(guò)中國(guó)古典家具的“春在中國(guó)”藝術(shù)總監(jiān)陳仁毅曾開(kāi)玩笑說(shuō)，中國(guó)人對(duì)于...
/show-11897.html 2011-08-11
...當(dāng)代意大利藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。這就好比，在上世紀(jì)的中國(guó)，在西方人的眼里，還是長(zhǎng)袍馬褂的國(guó)度一樣。其實(shí)，信息日益發(fā)達(dá)的今天，還有多少人固守著那些不適合現(xiàn)代生活方式的文化呢？固然，每個(gè)國(guó)家都要有自己的文化與傳統(tǒng)，...
/show-1364.html 2010-05-10
...p; 承孝相出身韓國(guó)，深諳東方文化，他又曾留學(xué)英倫，對(duì)西方建筑頗有研究。在他看來(lái)，西方的建筑主要是以人為主，東方建筑人和人之間有很多共享的空間；西方的建筑比較注重邏輯性，而東方建筑是非邏輯性的……對(duì)建筑、...
/show-15260.html 2011-09-08
...、絲織品、瓷器等方面，是唯一一個(gè)由東方藝術(shù)文化影響西方的藝術(shù)時(shí)代。 賈偉說(shuō)：“當(dāng)初之所以將公司取名為洛可可，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是歷史上東西方文化最為交融的時(shí)代。我們現(xiàn)在所學(xué)的設(shè)計(jì)大部分都來(lái)自西方，但是...
/show-21243.html 2013-05-04
...界，看到一個(gè)古老文明具有的未來(lái)魅力。 特別是對(duì)西方人，我們做的鳥(niǎo)巢和北京LAN會(huì)所，自己可能已經(jīng)覺(jué)得很完美了，但作為西方文明的傳承者，他們很容易可以挑出其中的問(wèn)題， 不管是技術(shù)層面的還是精神、文化層...
/show-11882.html 2011-08-10